复盘公众号：复了个盘 《乱唐·烽火烬霓裳》剧本杀复盘故事简介 时至八月，秋风肃然，刮起了屋顶之上的茅草，洒落在树梢与洼地。竹林旁，总角小儿缠着老人要他讲盛唐之下的故事—那年，石堡城下，声声不战，终化作了一抔黄土。那年，回纥族地，百里积雪，却只有扁桃花茂盛非常。那年，常山郡外，巢倾卵覆，一道祭文跨越千里长河。那年，元法寺中，香火鼎盛，唯不见幽幽紫气直冠云霄。那年，怛罗斯的风云，推倒了名为大唐的第一块骨牌。那年，平卢的疆土上，名为轧荦山的捉生将第一次显露了獠牙。那年，守捉城中的诡谲风云，挑动了这个不可一世王朝的兴衰命脉。…那年，长安城的花车，分外好看。“老头，大唐到底是什么啊？”“大唐.大唐就是——” 《乱唐·烽火烬霓裳》剧本杀测评 我其实并不是一个历史多好的人，直到去年四月份，在无意中翻看历史年表时，我才意外地发现，原来安史之乱自755年始，而整个唐朝在官方编年史中终结于907年，也就是说自安史之乱到唐朝灭亡再经历了150年，这听上去并不久远，不过是两到三代的距离，我们从小就在历史课堂上被灌输安史之乱导致大唐由盛转衰，好像自此就进入唐朝末期，这似乎本没有错。但如果我们纵观整个唐朝历史，唐朝始于618年，这样算来整个唐朝也不过300年的时间，如果非要钻牛角尖般只以数字说话，安史之乱到唐朝灭亡的时间，甚至要远多于唐朝初辟到变乱发生的时间，所以安史之乱并没有导致唐朝走入末期，即便期间历经八年战火，也只不过刚刚踏入中期，反观我们所熟识的很多大唐诗人，刘禹锡、白居易、柳宗元都是这一时期的产物。大唐不过三百年光景，这与我们大多数人对唐的认知可能是不一样的，毕竟提及大唐就会联想到巍巍中华、盛唐气象，可事实上，除上古时期的夏商周等少数几个朝代，中国亘古以来被常挂嘴边的几个朝代，也大概就在三百年左右，而我们五千年的中华史，就是在这些一瓣瓣的历史碎片下叠覆起来的。在创作剧本期间，查找相关资料时，我发现岑参与杜甫居然曾经共登慈恩寺塔，并为其赋诗，当时，同行的还有高适、薛据等。有关这个慈恩寺塔，我们现在当然有对其更为熟知的名字，那便是大雁塔。这是一种很奇妙的感受，毕竟读书时，老师大多只会将这些诗篇一章章单独捧到你面前，将诗人一位位介绍于你，但几乎不会提及他们之间的关系，而所谓的时代背景大多都成了虚妄--就好像当你知晓“轻舟已过万重山“是李白自免罪放还之后所写，“一蓑烟雨任平生”是苏轼自“乌台诗案”后第三个年头所作，这期间品读的滋味便是大不相同。而原来你曾熟识的两位在课本之中好似并不相干的诗人，却在他们故事里，彼此相识，更是一生的友人，那一刻，这些书本中的形象，便不再扁平，这其实是我们品读历史中最容易犯下的错误，便是忽视当时环境，脸谱化历史人物，每当我们质疑或调笑人物在历史当中所做的决定时，务必要清楚，他们也曾是一个又一个活生生的人，就好像《死亡诗社》中基廷老师让学生们去观察那些过去校友的照片，他们也曾那样真实且年轻，他们也是一个个有情感的人物。而这一切，大概就是我所做这个剧本的起因，我希望能将这些人物故事带给更多的人，他们有些是主角，有些则是借主角之口，诸如活在魏昶与王韫秀口中的王忠嗣。但这里依旧要加以提醒，剧本并不是历史，是加以艺术创作改编的产物，我尽可能去贴合时代原貌，但为了保证剧本逻辑顺序，也会出现某些事件发生年代向前或向后推移，甚至将事件嫁接的改编。还记得在剧本创作中期时的元载，在他的故事末期，并不是当下这样一个形象，而是更富有野心以至于会招致王韫秀玩家的厌恶，我一直在想这样设计的对与否，直到那天我闲游至大雁塔，脑海里翻涌着有关王韫秀与元载的桥段，那一刻，那个名为王愠秀的形象竟好像真的说话了一样，她在呐喊，在告诉我她心中的元载才不是那样的形象，当日回去我连忙将元载结尾前的一幕，更改至现在的模样。如果有幸，你因为这个剧本对故事中某段历史或角色真的产生了兴趣或羁绊，其实并不是这个剧本做好了什么，而是你本身就拥有感知它的天赋，这是你自己的力量。但如果你因为剧本内容产生了不适，我也要说一声抱歉，希望你相信没有任何一个创作者的创作初衷是为了激怒任何人。有句已经颇为烂俗的话，叫”被误解是表达者的宿命”，这话在我看来，其实太过傲慢。因为你很难以评判对方的理解是否可以定义为误解，毕竟在你所提供的信息不对等的情况下，对方确实可以只凭借当下的信息，来对你的表达进行定义。所以在我看来，“被误解是每一个表达者应尽的义务”，不需要用什么所谓的宿命来装点自己。喜欢它的，我想说谢谢你。不喜欢的，也希望你不至太过恼火，毕竟剧本不过生活的调剂。所以自剧本发售以来，我便再没看过任何剧本评测，直到发行联系我，需要写一段类似寄语的话在千岛，我才再次点开这个平台，由于我不知道这段寄语所需长短，原本只写了一句，发行要我多少再写点，便有了以上。如果最后其实也只需一句，那便麻烦只取这最后一句--不论这个冬天如何，让我们一起期待，在夏天到来之际大展身手吧！
